부처님 오시는 날 등불공양의 공덕
첫째 밝은 눈을 가진다
둘째 천안을 얻는다
셋째 등불과 같이 세상을 비춘다
넷째 등불과 같이 존경을 받는다
다섯번째 선악법 구분의 눈을 갖는다
여섯번째 밝은 지혜를 얻는다
일곱번째 밝은 세상을 가진다
여덟번째 건강한 몸을 가진다
아홉번째 큰 복을 가진다
열번째 천상에 태어난다
www.youtube.com/watch?v=LVutjppR9oU
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사라바스티 기원정사에 계셨을 적에 어느 바라문이 묻는다
" 자기는 신에게 공양을 올려서 만인들에게 행복을 줄려고 한다
그러나, 스님들은 출가 수행을 하여 자기만을 위한 수행, 자기 행복만을 위한 수행이 아닌가?"
부처님께서 반문을 하신다
"어느날 전각의 깨달음을 얻은 훌륭한 수행자가 이것이 진리의 길이며 , 실천의 법이다.
이 법을 믿고 이 진리의 길을 따르면 그대들은 무한한 편안함과 행복을 얻을 것이다"
붓다가 설한 행복의 길은 수행을 잘하고 기도를 잘해서 보덕중생하여, 중생을 인도하는 그 속에
다른사람을 위해 기도하고, 봉사하는 그 속에 행복이 가득 담겨 있다고 믿어야 한다.
진정한 행복은 부처님 법안에서 행복할 수 있어야 행복한 것이다.
www.youtube.com/watch?v=CP8I9DIqF20&t=27s
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영원한것에 대하여 한 젊은이가 부처님께 질문하였다.
"어떤것이 불로도 태워지 못합니까? 부처님 "
"어떤것이 바람이 불어도 날려 가지 않습니까? 부처님"
"어떤것이 홍수,태풍이 와도 피해를 보지않습니까? 부처님"
"나쁜 임금이나 도둑이 빼앗아 가도 안 빼앗길 수 있는것이 그 무엇이 있습니까? 부처님"
부처님께서 말씀 하셨습니다.
"젊은이여, 그대가 지은 그 어떤것들은 유루복이라 함은 다함에 있어 끝이 있고, 무류복을 짓는다는 영원하다"
잡아함경에 나오는 무류의복을 생각하며 금강경의 무주상보시(無住相布施 )에 대하여 설 하여 주셨습니다.
www.youtube.com/watch?v=gq0laTZdEPw&t=68s
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부처님께서 육사외도(六師外道)를 비판하실 때 사용하셨던 내용을 가지고 육사외도의 내용과 불교의 특징에 대해 주지스님께서 법문을 하신 내용입니다.
육사외도(六師外道)는 부처님 동시대에 인도에서 활동을 했던 자유사상가
* 아지타 케사캄바린 - 단별론적 유물론자(이세상이 다다)
* 파쿠다 캇차야나 - 상주론자 (항상 있다-기계적 불멸론자
* 푸라나 캇사파 -도덕적 불명론적 (선과악은 임시적인것이다)
* 마칼리 고살라-극단적 운명론 (이미 모든것은 운명적으로 정해져있다)
* 산자야 벨라지푸타-회의론 포말론(모든것에 회의를 한다)
* 니간타 나타푸타 -자이나교 (회의 하는것을 주체가 있는것으로 한다)
삼종외도
* 존우화작인론(尊祐化作因論)-절대자의 뜻에 의해 산다
* 숙작인론(宿作因論) -극단적 운명론
* 무인무연론(無因無緣論)-이유가 없다
불교의 특징은
* 자기 중심 - 자기의 중심이면서 각각의 중심으로 세계속의 일원이다
* 의지의 종교 - 나의 의지가 중요하다. 내가 무엇으로 살 것인가는 내가 결정하기 때문이다.
부처님의 종교는 자기 중심이면서 의지의 종교이다
www.youtube.com/watch?v=greOyIoeR1g&t=53s
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선(禪)은 선심불심이라 부처님의 마음이다
참선은 합불지심제라 참선이라 하는것은 부처님의 마음을 합하는 것이다.
선학인은 심학인 또는 불학인이라고도 한다
www.youtube.com/watch?v=M_qLjn-4kNE&t=10s
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대한불교조계종 가야본산 대원사 주지법지스님께서 사법계(四法界)의 하나. 본체와 현상은 둘이 아니라 하나이며, 서로 걸림 없는 관계 속에서 의존하고 있으므로 모든 존재는 평등 속에서 차별을 보이고, 차별 속에서 평등을 나타내고 있다는 화엄학의 관점.
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www.youtube.com/watch?v=bas-B7YP3es
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대한불교 조계종 가야본산 대원사 주지법지스님께서 아는것 보는것(知見) 에대해 설하여 주셨습니다.
ㆍ信 (믿을 신): 人(사람 인) + 言(말씀 언) 의 會意(회의)字.
ㆍ解 (풀아 해): 角(뿔 각) + 刀(칼 도) + 牛(소 우)의 會意字.
ㆍ行 (행할 행): (두인 변) + (자축거릴 촉)의 會意字.
ㆍ證 (증거 증): 言(말씀 언) + 登(오를 등)의 形聲(형성)字.
먼저 진리의 法을 믿고[信], 이어서 그 法의 의미를 잘 요해하며[解],
그에 따른 실천 수행을 철저히 닦아 [行], 마침내 궁극의 깨달음을 증득하는 것[證]이다.
www.youtube.com/watch?v=xE4KuwwrLYY&t=33s
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대한불교 조계종 가야본산 대원사 주지 법지스님께서 기도의 힘에대해 설하여 주셨습니다.
기도라는것은 절대자에게 그 무엇을 목적에 두고 마음 다 하여 소원을 비는것입니다.
법지스님께서 들려 주시는 설법을 들으시고 다시금 기도하는 불자가 되어 성불 받으시길 바랍나다_()_
www.youtube.com/watch?v=yYRoJTUYb5U
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